Les thèmes, récits et concepts de la science historique ont subi des changements significatifs à la suite des débats académiques issus de la pensée postcoloniale. Depuis les années 1970, des travaux pionniers ont identifié et critiqué une polarisation, à savoir l’invention de l’Orient à travers une herméneutique forcément occidentale. Il était clair qu’une part importante de l’historiographie, en particulier celle du XIXe siècle et de la première moitié du XXe siècle, envisageait le monde antique d’une manière très particulière, comme une sorte de phare civilisationnel. Par conséquent, les études classiques ont développé un type d’interprétation caractéristique de l’histoire, un récit civilisationnel devenu canonique dans de nombreux pays, y compris dans l’enseignement secondaire au Brésil et au Québec. Décoloniser l’histoire ancienne et remettre en question l’idée de civilisation occidentale dans l’enseignement, qu’est-ce que cela peut signifier? Les communautés d’historiens et d’enseignants des sciences humaines peuvent-elles faire face aux sites Web qui véhiculent largement des récits historiques biaisés? Cette communication vise à discuter de la relation entre l’enseignement de l’histoire à l’école et les débats publics sur des sujets sensibles et controversés, ce qui implique différentes interprétations, des processus d’appropriation et des critiques de la notion de civilisation occidentale.